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PRESENTACIÓN DE COMUNICACIONES:
Las propuestas han de ser enviadas junto con un breve currículum a la siguiente dirección electrónica: culturadelasostenibilidad@gmail.com
La extensión del resumen oscilará entre 300 y 600 palabras e incluirá referencias bibliográficas. Plazo de presentación de las propuestas: 15 de junio de 2013. Antes del 1 de julio de 2013, se comunicará si la propuesta ha sido aceptada.
Con vistas a la publicación de un CD de las Actas del Congreso, el texto final de la comunicación no podrá exceder las 3.000 palabras y deberá adecuarse a las características formales que se indiquen en su momento.
Nunca como en este momento preciso de la Historia ha sido tan importante colaborar en la construcción de una cultura ecológica de igualdad. En este enlace (documento adjunto) podéis encontrar los detalles de la convocatoria de comunicaciones y de la inscripción para el I Congreso Internacional Género y Cultura de la sostenibilidad. Os animamos a presentar propuestas de comunicaciones en temas de ética ecológica, estudios de género, filosofía y praxis feminista y ecofeminista, ética animal, ciudadanía y derechos ambientales y ecológicos, Soberanía Alimentaria, reivindicaciones de los pueblos originarios de América Latina, Derechos Humanos, desarrollo y post-desarrollo, teoría del decrecimiento, educación ambiental, Buen Vivir (Sumak kausay) e interculturalismo. ¡Os esperamos y os agradecemos la difusión de esta convocatoria!
Coordinación: Alicia H. PuleoComité de apoyo a la organización: Iván Sambade, Georgina Aimé Tapia González, Laura Torres San Miguel y Angélica Velasco Sesma.
Organizan:
Centro BuendíaDepartamento de Filosofía de la Universidad de ValladolidCátedra de Estudios de Género de la Universidad de ValladolidColaboran:Instituto de Filosofía del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)
Unidad Asociada de Éticas Aplicadas ethiAct (Universidad de Salamanca/IFS-CCHS-CSIC)
Red Transversal de Estudios de Género en Ciencias Humanas, Sociales y Jurídicas GENET del Consejo Superior de Investigaciones Científicas CCHS-CSIC
Facultad de Filosofía y Letras de la UVAEste Congreso se enmarca en las actividades de los siguientes proyectos:
Proyecto I+D “La igualdad de género en la cultura de la sostenibilidad: valores y buenas prácticas para el desarrollo solidario” (FEM2010-15599). VI Plan Nacional de Investigación Científica, Desarrollo e Innovación Tecnológica
Enlightenment and Global History (ENGLOBE, Marie Curie FP7-PEOPLE-2007-1-1-ITN)
Proyecto I+D “Justicia, ciudadanía y género: feminización de las migraciones y derechos humanos” (FFI2011-24120) Ministerio de Economía y Competitividad del Gobierno de España
Me encuentro con esta entrevista a Amparo en la edición Andalucía del El País del día 10 de mayo.
como siempre… meridiana y apabullante.
“Hay grupos organizados para atacar la igualdad”
La abogada Amparo Díaz está especializada en casos de violencia machista
La abogada Amparo Díaz, especializada en casos de violencia machista, en Sevilla. / PACO PUENTES
La abogada Amparo Díaz (Sevilla, 1966) lleva 20 años volcada en las víctimas más vulnerables: niñas que sufren abusos sexuales, mujeres presas de la violencia machista y todas las nuevas derivadas delcibercrimen, un amplio campo en el que los acosadores chantajean a sus víctimas y donde la policía apenas da abasto. Díaz identifica las graves carencias y agujeros de la justicia, ese servicio vital del Estado, tan cuestionado. La luz de su bufete no hace justicia a la calidad de las pinturas y grabados colgados en las paredes, un sano alivio ante la gravedad de los relatos que deben resonar en el despacho.
Pregunta. Hay voces muy críticas con el sistema judicial.
Respuesta. El sistema hace aguas, pero sobre todo está francamente mal diseñado. Incluso arreglándolo para que no hiciera aguas, estaría obsoleto. Este sistema fue pensado para una época en la que solo los temas patrimoniales eran responsabilidad de la Administración, tanto a nivel penal como civil. Y todos los temas de familia o sexualidad quedaban bajo el poder del padre. Si un hombre violaba a la hija de otro, se entendían entre ellos. Cuando se ha reclamado a la justicia que responda por estas acciones, no ha sabido responder.
P.¿Cómo se invierte este sistema obsoleto?
R. Tenemos que cambiar de arriba abajo los profesionales que trabajamos en esta materia.
P.¿Hay una solución radical?
R. Los reciclamos a todos. Estudiamos un derecho obsoleto y tenemos que estudiar el derecho del siglo XXI. Estudiamos cosas que no se corresponden con la realidad. Salimos de la Universidad con una formación muy deficitaria a la hora de ejercer los derechos fundamentales, que deben actualizarse con la sociedad. Y no los hemos actualizado. Los delitos de violencia de género son los que más se cometen y los que menos estudiamos durante la carrera.
P. ¿Entonces su primer tirón de orejas sería a los decanos?
R. No sé hasta qué punto tienen libertad para cambiar los planes de estudio, pero sí que mi primer tirón sería para la Universidad y luego fiscalía y servicios sin especialización real.
P. ¿Ve pocas profesionales en su campo?
R. Nadie quiere meterse en los abusos sexuales porque es cuestionar nuestro sistema y plantearnos que una persona con un traje estupendo puede ser un abusador sexual. Muy pocas personas están dispuestas a enfrentarse a ese terror.
P. Mujeres, niñas, chicas adolescentes… ¿hace falta ser una letrada de una pasta especial?
R. Me veo bastante completa porque aplico psicología, psiquiatría, filosofía, victimología y derecho. No puedes ser un jurista convencional que no se cuestiona cómo la ley se tergiversa constantemente en beneficio del sistema patriarcal. Si el bufete llevara poco tiempo no saldría adelante. Hay casos que llevo por menos dinero y no puedo dejar que el dinero me afecte.
P. ¿Hay un retroceso en la sociedad después del primer impulso que propició la ley contra la violencia de género?
R. Peor que relajarse, grupos sociales se han organizado para atacar el trabajo por la igualdad. Están organizados. No es casual que se difundan las imágenes de feminazis por tantos sitios, cuando el feminismo solo ha traído beneficios a tantos colectivos que han luchado por sus derechos. La ley de violencia de género pretendía transformar la sociedad. Pero se crearon grandes expectativas sin que se desarrollaran las estructuras.
P. ¿Es el cibercrimen una asignatura pendiente de la policía y los jueces?
R. Los cibercriminales nos llevan años de ventaja y siempre pensamos en el fraude online y que es de una persona anónima a otra anónima. Y hay mujeres localizadas con GPS, con cuentas pirateadas, imágenes desnudas de ellas subidas a Internet y de nuevo nos fijamos en la parte del cibercrimen que tiene que ver con los daños económicos y no con los daños personales.
P. La violencia machista afecta a todas las mujeres, también a jueces o policías.
R. Está totalmente diluida en nuestra sociedad. El machismo es atávico y no es un ataque a la inteligencia ni a la formación, sino a las emociones. La persona abusadora al principio es maravillosa. Cuando ya tiene un nexo de dependencia con la víctima, entonces saca su otra cara. Por eso hay policías y mujeres trabajadoras en centros de mujer que han sufrido malos tratos, e incluso asesinaron a una.
P. ¿Hay algo concreto que les imposibilita sacarlo a la luz?
R. La primera estrategia del acosador es minimizar siempre a la víctima y estas mujeres brillantes y con poder piensan que deben protegerle a él, sufren mucho la fantasía de cambio. Les cuesta tomar conciencia de que tienen que hacer público lo que están viviendo. Entonces reciben la amenaza de que nadie las va a creer porque son brillantes y que se difundirán injurias por todo su entorno y por Internet. El daño del desprestigio puede ser enorme.
P. Las nuevas tasas afectarán a sus clientes menos pudientes.
R. Y genera desconcierto en muchos juzgados. Los procuradores de los pueblos no saben cómo interpretar ciertas tasas, como el uso de viviendas sobre menores. Dependiendo del tribunal, pagas tasas o no. Estamos en un momento de desconcierto. La imagen de la justicia es que volvemos al tercer mundo, todos somos impunes y podemos hacer un trabajo chapucero porque es lo que toca ahora.
P. El Rey nos recuerda que todos somos iguales ante la ley. ¿Discrepa usted?
R. Que una persona que es inimputable e inviolable por la Constitución nos diga que todos somos iguales, suena un poco a chiste. No, no todos somos iguales ante la ley. En absoluto.
P. ¿Contribuyen los jueces al afán recaudatorio del Gobierno central con las tasas?
R. Algunos jueces sorprenden por su compromiso social y por cuestionar las leyes teniendo como guía la justicia. Otros jueces en cambio se están acomodando a la situación porque significa menos pleitos y por tanto menos trabajo.
En lucha contra la trata de mujeres
- Amparo Díaz coordina el turno de oficio contra la trata de mujeres del Colegio de Abogados de Sevilla. Un compromiso para intentar paliar el infierno de las mujeres atrapadas en las redes de prostitución. ¿Cómo atajar este círculo vicioso que casi ninguna abandona a tiempo? “Hay que hacer una intervención integral y trabajar también con los usuarios, con los puteros y comprender lo que significa la prostitución. Una chica no llega porque no sabe si hacer un máster en neurocirugía o dedicarse a la prostitución. Siempre ha sido maltratada, engañada, sufrió extrema pobreza, abusos sexuales o drogadicción. Y la crisis ha incrementado que se exploten a más mujeres”. ¿Y su empuje para persistir? “La moral me la da saber que hay chicas que han vuelto seis y siete veces, y finalmente están fuera”, dice.
Me complace poder distribuir, en otra ocasión, la convocatoria de los Premios Rosa Regás.
Ya lo sabes, pero como yo soy muy pesado, lo repito: Este premio focaliza los mejores materiales curriculares que promuevan la igualdad entre hombres y mujeres en educación y que destaquen por su valor coeducativo.
Recuerda el plazo de presentación:
El plazo de presentación de solicitudes para esta convocatoria será de 30 días hábiles contados a partir
del siguiente al de la publicación de la presente orden en el Boletín oficial de la Junta de Andalucía <– Se ha publicado en el BOJA 87, de 07.05.2013
Así que… buena suerte a quienes participen!!!!
Informe Sri Lank
Hoy compartimos con ustedes una publicación lanzada tras un piloto en barrios bajo el paraguas de EMERGE. El informe se subtitula Actitudes, prácticas y violencia basada en género en cuatro distritos de Sry Lanka.
El objetivo del trabajo, realizado por Care Intentational y Partners for Prevention ha sido entender el conocimiento de los varones, sus prácticas y sus actitudes hacia la violencia de género.
La estructura arranca con las presentaciones de rigor de las organizaciones participantes y con la descripción de la metodología empleada por EMERGE.
El capítulo tres abre el fuego realmente al empezar la descripción de las actitudes y de los comportamientos de los varones estudiados en asuntos vinculados con las desigualdades de género en cuestiones tales como las normas de género, la violencia con la pareja, las responsabilidades domésticas o la toma de decisiones. Se enfoca también un asunto que creo fundamental en la eliminación de brechas: Masculinidades cómplices y cambiantes.
El capítulo cuatro Produciendo fuerza tiene puntos también interesantes… aunque hay algo que me ha puesto en alerta sobre la publicación y que tengo que pensar con detenimiento antes de posicionarme. la publicación incluye, bajo el espectro de violencia de género la violencia que ejercen hombres contra otros varones diferentes (entiéndase aquellos que no siguen la masculinidad tradicional hegemónica y que son trans, homo o nenazas. Ya te hablaré de esto cuando lo tenga más claro). Hay muchos epígrafes valiosos en este capítulo como son los posicionamientos y las actitudes hacia la violencia de los hombres ejercida sobre sus parejas en la intimidad, los comportamientos y las conductas de riesgo asociadas con la sexualidad, la violencia sexual (diferenciando a violaciones a parejas o a personas con las que no se tiene relación), los posicionamientos ante casos de violencia sexual, abuso sexual,…
El capítulo quinto, titulado Masculinidades, bienestar y salud de la familia, introduce puntos vinculados con los cuidados, de uno mismo y de otros, las ansiedades y la angustia debida a motivos económicos, los posicionamientos sobre depresiones y suicidios, los planteamientos ante traumas infantiles, opiniones sobre padres ausentes y su impacto sobre la salud de su descendencia, la salud reproductiva, la violencia y su impacto sobre la salud en general,… <– de alto interés para mi este capítulo.
* Los capítulos tres, cuatro y cinco incluyen un epígrafe de conclusiones que te puede servir para tener una noción rápida de lo que se ha estado hablando en cada uno de ellos.
El bloque seis es también a modo de síntesis aunque también incluye los descubrimientos principales que ha encontrado EMERGE, las recomendaciones que se hace y un sumario ejecutivo que incluye tanto los hallazgos como las recomendaciones; este último de obligada lectura porque la mayoría de cuestiones son extrapolables a sociedades como la nuestra.
Se cierra el trabajo con un bloque de referencias.
Abajo te dejo la ficha técnica publicada en el sitio engagingmen 
enormes mis amigos de Gizonduz, contra viento y marea en estos tiempos difíciles para los asuntos vinculados con la igualdad (y mas si cabe… para las políticas públicas de igualdad dirigidas a hombres, a varones)…
aquí tienes el programa formativo 2013 que ofrecen.
Como siempre, desde hace ya cuatro años (esta es su quinta tanda de cursos), acciones formativas de calidad, presenciales, elearning y blended; de carácter gratuito y con dinamizadores y tutores con conocimientos, recorrido profesional e implicación y compromiso personal con la igualdad de oportunidades.
El objetivo:
Generar una masa crítica de hombres dispuestos a cuestionar el modelo tradicional de masculinidad y a apostar por modelos más igualitarios que produzcan un efecto multiplicador y que sirvan de referente para otros hombres y para las generaciones futuras, de modo que cada vez sean más los hombres que se comprometan de forma activa, junto con las mujeres, en la consecución de un mundo más justo e igualitario.
Abajo tienes el documento con el programa. Pero, a modo de anticipo y para que sepas que puedes encontrar… te cuento:
- Hombres, igualdad y masculinidades
- Prevención de la criminalidad y la construcción de las identidades masculinas.
- Prevención de riesgos laborales y la construcción de las identidades masculinas.
- Prevención del acoso sexual y por razón de sexo en el trabajo y la construcción de las identidades masculinas.
- Prevención de la violencia contra las mujeres y la construcción de las identidades masculinas.
- Violencias masculinas: la legitimación de la violencia en la construcción de la identidad en los hombres. El mito del héroe.
- Análisis de género desde la perspectiva de los hombres y estrategias de cooperación al desarrollo.
- Reducción de riesgos, prevención de las drogodependencias y la construcción de las identidades masculinas.
-Educación vial, prevención de la siniestralidad y construcción de las identidades masculinas.
- Los hombres y la salud.
- Paternidad igualitaria.
- Los jóvenes ante la igualdad.
- Los hombres mayores y el cuidado: cuidarse y cuidar.
- Hombres, igualdad y homofobia.
- Los hombres, el amor y las relaciones de igualdad.
- Los hombres en los medios de comunicación.
- Masculinidades, género y derechos humanos.
- Los hombres y la igualdad en el mundo laboral.
- Masculinidades, igualdad y práctica deportiva.
- Jóvenes, masculinidades, nuevas tecnologías y relaciones de igualdad.
ayer a última hora, gracias a un trino de @NuriaVarela conocí una publicación que me ha llamado la atención. Se trata de la
Guía express del hombre igualitario
No tenía ninguna referencia al autor… (suelo estar un poco alejado del asunto “político”) y tampoco lo he encontrado en los distintos movimientos asociativos que conozco vinculados a nuevas masculinidades o a hombres por la igualdad. Pero esto es lo de menos.
Lo importante es el trabajo que este hombre ha hecho y de esto vamos a hablar Leí la opinión de Varela sobre este material y luego entré en el sitio para consultarlo y crear mi propia opinión.
Verán el trabajo en general me ha gustado. Está escrito en un lenguaje asequible y no entra a demasiadas profundidades (20 carillas tampoco dan para mucho más 
)
Si me ha convencido bastante la estructura que presenta: Ruben realiza una pequeña presentación que nos da indicadores muy adecuados para saber que vamos a encontrar; luego introduce un pequeño cuestionario de autoevaluación de afirmaciones para que cada cual valore y analice su propia posición de partida antes de leer el libro.
Esta valoración permite introducir importantes conceptos sobre la igualdad entre hombres y mujeres como son machismo y violencia de género. Conceptos claves como punto de partida para el trabajo con niños, adolescentes y hombres.
Posteriormente, respondiendo a la pregunta ¿qué ganamos los hombres con la igualdad? el autor introduce siete ideas fuerza y algunos mitos:
- compartir el sustento económico y dejar de ser exclusivamente “bread-winnner”
- Aumentar la complicidad con tu pareja y con otras personas
- Aprender nuevas habilidades y competencias
- Mejorar la autoestima
- Mejorar el estado de salud personal y familiar
- Disfrutar más de la descendencia
- Valorar a todas las personas y especialmente las mujeres por lo que son
y, después de esto, Ruben nos da sus pautas:
- Rompe los estereotipos y rechaza las estupideces
- Cuídate y cuidadlos: una responsabilidad personal y colectiva
- Aprovecha todas las oportunidades para conciliar tu vida familiar, laboral y personal
- Implícate en las tareas domésticas
- Comparte tu tiempo libre con los tuyos
- Da ejemplo: Educa en igualdad
- Deja la violencia en la ficción
Como te decía, el trabajo de Rubén me ha gustado en general. Creo que cualquier acción que se realice, destinada a jóvenes y a hombres en pro de la equidad es útil; tendrá mayor o menor impacto, pero su utilidad para mi es indiscutible.
Es por ello que la comparto contigo.
Creo que hay aspectos mejorables ya que, en el último apartado, en las pautas, el autor desarrolla con ejercicios o con prácticas exclusivamente la parte 4 y, como él mismo dice en la introducción,
cuando hoy en día se pregunta si un hombre se comporta de forma igualitaria suele contestarse algo así como “yo ayudo a mi pareja o a mi mujer en las tareas de la casa” Pero aunque eso es un comienzo y hay que valorarlo, es ridículo pensar que sólo con colaborar en unas pocas de tareas ya hemos solucionado el problema.
Estoy completamente de acuerdo.
El trabajo para el desbancamiento y la destrucción del patriarcado debe realizarse de forma transversal. La deconstrucción de las masculinidades hegemónicas tradicionales tiene mucha faena y las acciones para impulsar otras maneras de ser hombre tienen que venir por numerosos frentes, con diversa audiencia, desde numerosas disciplinas y de manera constante.
Por todo esto me ha gustado tu trabajo Rubén.
Eso si… te propongo que amplíes las otras seis pautas. Recuerda que a los hombres de verdad, a los hombres-hombres, no les gusta lavar la casa, ni preocuparse por las tareas domésticas. Eso es para mariconas.
Esto te lo dice un hombre-rana
Enhorabuena.
Cartel y programa (pulsa la foto para programa)
Compartimos evento muy muy muy interesante.
Me ha encantado el listado de participantes, dinamizadores, conferenciantes y cuidadores de las distintas temáticas, algunos compañeros de la Red de hombres por la Igualdad, otros participantes en AHIGE y todos todos varones conocidos desde hace tiempo por su compromiso en la promoción de la igualdad y en el trabajo activo por la difusión y construcción de conocimiento de otras formas de ser hombres distintas a la masculinidad hegemónica tradicional (eso de ser hombre-hombre vaya o machomen) tanto a nivel privado como a nivel público:
- Miguel Ángel Arconada Melero
- Juanjo Compairé García
- Jorge García Marín
- Carlos Lomas García
- Erick Pescador Albiach
- Celso Taboada Lorenzo
- Daniel Leal González
Vamos… un gustazo poder oir hablar a estos chicos en vivo y en directo si estás cerca de allí.
Si miras las etiquetas que acompañan esta entrada verás todos los temas de los que van a hablar. Lo dicho… que me gustaría estar oyendo y participando y, como siempre, aprendiendo.
XIV FORO DE EDUCACIÓN EN IGUALDADE
http://igualdade.xunta.es/sites/default/files/files/documentos/folleto-xiv-foro-educacion.pdf
Enseña a tus hijos a respetar a las mujeres
Lo digo muchas veces y no me cansaré de repetirlo ni de practicarlo en nuestra casa bonita y en todos los sitios que pueda: además de empoderar a las niñas y a las mujeres, el trabajo que tiene más impacto en cuanto a la eliminación de brechas de género y a la consecución de una sociedad más saludable y equitativa, desde mi manera de ver las cosas, es el trabajo con niños, con jóvenes y con adolescentes varones.
menos victimizar a las mujeres y más faena con los chicos (también con adultos)
La fuente de la fotografía Página de ONU Mujeres
Algunos ejemplos y algunas recomendaciones publicadas aquí para el trabajo con jóvenes y con adolescentes –> sigue este enlace. Si estas no te gustan… tengo más… así que dilo en los comentarios
Trigesimoséptima entrega de la sección “semanalcuandosepuede” de ofertas de empleo.
Ya saben ofertas y oportunidades de empleo relacionadas con género, consultoría/investigación pero con la marca… trabajo a distancia, teletrabajo…
Hoy compartimos:
UN WOMEN: EVALUATION TEAM LEADER FOR FINAL PROJECT EVALUATION “PROMOTING GENDER RESPONSIVE POLICIES IN SOUTH EASTERN EUROPE” |
|
| Location : | Home-based with travel to Bosnia and Herzegovina and Macedonia |
| Application Deadline : | 05-May-13 |
| Additional Category | Management |
| Type of Contract : | Individual Contract |
| Post Level : | International Consultant |
| Languages Required : |
English |
| Starting Date : (date when the selected candidate is expected to start) |
16-May-2013 |
| Duration of Initial Contract : | May 23 – September 30, 2013 |
| Expected Duration of Assignment : | 30 working days in the given period (May 23 – September 30, 2013) |
–
GENDER CONSULTANT |
|
| Location : | Home Base. |
| Application Deadline : | 22-Apr-13 |
| Additional Category | Management |
| Type of Contract : | Individual Contract |
| Post Level : | International Consultant |
| Languages Required : |
English |
| Starting Date : (date when the selected candidate is expected to start) |
05-May-2013 |
| Duration of Initial Contract : | Over a period of Two Months |
–
Women’s Rights HRBA Curriculum Development Consultant X 2
Source: ActionAid International
13/04/2013
ActionAid International. Location: Anywhere with consistent Internet and phone access.
Closing date: April 25, 2013.
Description:
Location: Anywhere with consistent Internet and phone access. The consultants will not be expected to travel
Consultancy Agreement from May – October 2013, Fee to be determined
ActionAid is seeking to hire two consultants with women’s rights expertise to develop a human-rights based curriculum as part of the roll-out of ActionAid’s new global strategy People’s Action 2012-2017. People’s Action has 5 Objectives, each of which has 2 change promises. The standalone women’s rights objective contains the following two change promises:
- Promise 9: By 2017 we will have organised over five million women and girls in rural and urban areas to challenge and reject gender-based violence that would have denied them control over their bodies and sexuality and made them vulnerable to HIV and AIDS.
- Promise 10: By 2017 we will have supported women to build and advocate gender-responsive economic alternatives at all levels from cooperative enterprises to national and global policies that recognise unpaid care, guarantee comprehensive social protection and enable the most marginalised women to break the cycle of poverty.
We are seeking two consultants who will work together to develop 1 standard foundation training that will cover both of the above two change promises. We will also expect the consultants to lead a training-of-trainers to test the draft curriculum.
–
como siempre… buena mano si te animas!!!
Ayer en el País difundían una información sobre una Escuela para Esposas.
Personalmente me recordó aquellas láminas que teníamos en españa en la década de los 50 (guía de la buena esposa) en fin… me pareció bastante patético, lo compartí con las compañeras del trabajo para que se rieran y enfadaran un poco y listo…
esta mañana he encontrado una repuesta a esta “escuela” (hay que ver como se denigra esta bella palabra) y me he hartado de reir.
Te dejo el enlace de Guía del buen esposo. Post tuneado* para que lo veas y disfrutes con cada frase… con todas.
y no puedo estar más de acuerdo con una de las frases de quien lo ha escrito:
*Pos tuneado es un post en el que partimos de un original, que nos toca la fibra sensible de la vida, y lo tunemos cambiando el género de la/el protagonista para evidenciar lo absurdo que es el mundo a veces…
recibido desde Documentación IAM comparto este interesante curso.
Curso “Los vínculos para la convivencia como prevención de la violencia y promoción del buen trato”
Imparte: Fina Sanz
Organiza: Universidad de Sevilla e Instituto de Terapia de Reencuentro
Lugar y fechas: Sevilla, 8 y 9 de mayo de 2013
Más información: http://www.juntadeandalucia.es/iam/catalogo/doc/convocatorias/2013/curso-vinculos-convivencia-use.pdf
Centro de Documentación María Zambrano. Instituto Andaluz de la Mujer
Hoy te traigo esta interesante publicación sobre el importante papel que tienen los hombres, los varones, en el cuidado.
Como dice el mismo subtítulo, se trata de un Modelo de sensibilización y formación en masculinidades género-sensibles y prevención de las violencias hacia las mujeres.
Escrito por Denis Alfonso Geldres García, Rosamarina Vargas Romero, Gladys Rocío Ariza Sosa y Silvia Gaviria Arbeláez, este material ha surgido del posgrado “Masculinidades género-sensibles para la prevención de las violencias hacia las mujeres” que se puso en marcha en Medellín en 2012.
Creo firmemente en la importancia de la implicación de los hombres en la erradicación de la violencia en todos los planos vitales.
Estoy seguro de que nuestro papel como hombres es fundamental para dar un salto desconocido hasta ahora en la consecución de la equidad. La violencia es ejercida fundamentalmente por hombres, por varones, y, por supuesto, la violencia de género no es un “asunto de mujeres”. Nosotros somos los responsables y los perpetradores de las agresiones y de los actos violentos.
Pienso que el trabajo con hombres en diferentes planos y en distintos niveles evolutivos será de gran utilidad y tendrá un impacto desconocido pero positivo en esta cuestión que nos atañe: en la violencia, en las relaciones saludables, en nuestro propio cuidado, en el cuidado de nuestras personas dependientes y en nuestra propia evolución como seres humanos y en nuestro desarrollo integral.
En este manual encontrarás numerosas técnicas de trabajo grupal, numerosas dinámicas participativas, así como algun0s posicionamientos teóricos (a un nivel asequible y con un lenguaje sencillo y para nada academicista) que te pueden ayudar tanto a potenciar grupos de hombres en tu comunidad o en tu entorno como a crecer como persona estimulando tu empatía y desmontando numerosos prejuicios y tópicos.
Te recomiendo la lectura tanto si te dedicas profesionalmente a las masculinidades o los estudios sobre hombres o como particular que busca evolucionar.
Les reproduzco el texto del investigador Richard Poulin publicado en Página/12 y visto en FB.
Es terrible.
Les suplico que, como varones, como hombres… se planten ante esta ignominia. Basta ya!
RICHARD POULIN, INVESTIGADOR DE LOS PROCESOS DE GLOBALIZACION DE LA INDUSTRIA DEL SEXO
“Vamos hacia una pedofilización de la trata”
Por Mariana Carbajal | Pagina/12 | Buenos Aires
El canadiense Richard Poulin estudia la mundialización de la prostitución y la pornografía, los efectos de la legalización de la prostitución y su vínculo con las redes de trata. Aquí, traza un mapa del problema y advierte sobre las responsabilidades de organismos como el BM y el FMI.
Las mujeres reclutadas para la explotación sexual son cada vez más jóvenes: el 48 por ciento tiene menos de 18 años. “Se va hacia una pedofilización” de la prostitución, advierte el canadiense profesor titular en el Departamento de Sociología y Antropología de la Universidad de Ottawa, reconocido investigador de los procesos de globalización de la industria del sexo. En una entrevista de Página/12, Poulin denunció la complicidad de organismos multilaterales de crédito como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional en el crecimiento de la trata de chicas para prostitución. Para el especialista no se pueden hacer diferencias entre mujeres que deciden ejercer la prostitución por su propia voluntad y aquellas que lo hacen forzadas. “Hablar de una elección es como decir que hay países que tomaron la decisión de ser colonizados. La comunidad internacional comprende que el colonialismo es un sistema de dominación, no una cuestión de elección”, apuntó.
El tema lo apasiona y, a la vez, le genera repulsión. En su cabeza tiene cantidad de estadísticas de distintos países que dan cuenta de la magnitud de la industria del sexo: tira cifras tanto de Tailandia como de Suecia, Alemania, Holanda y claro, también de Canadá, su país. Poulin estuvo en Buenos Aires para participar del Congreso Internacional sobre Globalización, Género y Derechos Humanos, organizado por la Asociación Argentina de Estudios Canadienses. Fue uno de los expositores invitados. El auditorio que lo siguió en la Facultad de Ciencias Económicas de la UBA quedó conmovido por los datos que fue desgranando sobre los alcances del fenómeno.
–¿Está creciendo la trata de mujeres para explotación sexual a nivel mundial?
–Ya es muy importante. Hablamos de millones de mujeres y de niñas que son reclutadas para la prostitu-ción, porque la trata de personas está muy ligada a la industria de la prostitución. Alrededor del 90 por ciento de las mujeres que caen en redes de trata tienen como fin la prostitución. Hay una expansión de este fenómeno. Las políticas neoliberales la promueven. El Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, y los planes de ajuste estructural proponen préstamos a los Estados para desarrollar empresas de turismo y entretenimiento.
–¿Se refiere al turismo sexual?
–Al entretenimiento masculino.
–¿Los organismos multilaterales de crédito conocen el destino de esos fondos?
–Sí, lo conocen bien. Es una de las razones por las cuales organizaciones internacionales son partidarias de distinguir entre la prostitución forzada y la prostitución voluntaria.
–¿A qué responde la expansión de la trata para prostitución?
–Los países del Tercer Mundo del Hemisferio Sur tienen que pagar su deuda externa con divisa fuerte, como dólares, yenes o euros. Para tener esa divisa, la Argentina, por ejemplo, tiene que exportar carne. Pero también se exportan personas para que envíen dinero, remesas, desde el extranjero a su país. Eso explica las políticas que promueven la migración en algunos países y también la trata de mujeres. Otra forma de obtener esa moneda fuerte es a través de los turistas. Y a esa fórmula apelan sobre todo los países asiáticos. Lo dijo claramente un primer ministro tailandés cuando afirmó que hay que sacrificar una generación de mujeres para lograr el desarrollo económico de ese país. En Gabón un ministro declaró en la radio que hay que legalizar la prostitución porque es el único medio para desarrollar el turismo en esa nación del centro-oeste de África. Entonces, está muy claro por qué crece.
–¿Usted no hace ninguna diferencia entre la prostitución ejercida por mujeres que son forzadas, esclavizadas, y aquellas que tomaron la decisión y lo consideran un trabajo?
–No se puede hacer ninguna distinción. La edad promedio de reclutamiento de mujeres para prostitución en Canadá es 14 años. No se puede hablar de libre elección a esa edad. En los países del Cono Sur, la edad es inferior. Encuestas en Canadá han demostrado igualmente que entre el 82 y el 95 por ciento de las mujeres prostituidas fueron víctimas de abuso sexual durante su infancia. Esas mujeres se van de sus casas y la mayor parte son reclutadas en esas circunstancias. Es decir, la prostitución es consecuencia de un delito. Hablar de una elección es como decir que hay países que tomaron la decisión de ser colonizados. La comunidad internacional comprende que el colonialismo es un sistema de dominación, no una cuestión de elección.
–¿También se reclutan chicas para redes de prostitución en un país con el desarrollo de Canadá?
–Sí, claro. Al menos 70 mil mujeres en Canadá son prostituidas. Canadá es un destino de turismo sexual para los Estados Unidos. La ciudad de Vancouver es un destino de turismo pedófilo. Hay dos barrios que son muy conocidos por la prostitución de niños. La mayoría de las chicas prostituidas son canadienses, pero tam-bién hay víctimas de trata. Pero como en todo fenómeno de prostitución, las minorías étnicas y nacionales están sobreexplotadas. Eso también pone en duda la cuestión de la libre elección. En Vancouver, el 52 por ciento de las prostitutas de la calle son aborígenes, cuando los aborígenes son entre el 2 y el 3 por ciento de la población. En Estados Unidos, el 40 por ciento de las prostitutas son afroamericanas y las afroamericanas son el 12 por ciento de la población. En Rumania, las redes de trata reclutan a mujeres de la minoría húngara y a gitanas. En Tailandia, las minorías étnicas y tribales del norte del país son prostituidas en el sur. Por todos lados, es igual. La prostitución afecta en mayor medida a las minorías étnicas y refuerza el racismo.
–¿Las mujeres reclutadas son cada vez más jóvenes, más niñas?
–En mi penúltimo libro, Pornographie et hipersexualisation. Enfances devastées, que trata sobre la pornografía y su vínculo con la prostitución, llegué a la conclusión de que se va hacia una pedofilización.
–¿A qué se debe el fenómeno?
–A partir de los años ochenta la sociedad empezó a hacer el elogio de la juventud: una mujer tiene que usar cremas antiarrugas, a medida que va cumpliendo años se va volviendo invisible, deja de ser bella. Eso se traduce también en las industrias del sexo, y en la violencia sexual. El objetivo de los violadores en Canadá son las adolescentes y son las adolescentes también el grupo de mujeres que sufre la tasa más alta de asesinato por su compañero sentimental. En pornografía, a partir de la década del ‘80, lo que vende más es la explotación sexual de las jóvenes. Comprendemos también por qué el reclutamiento es muy joven también. El 48 por ciento de las víctimas de trata tienen menos de 18 años.
–Se dice que la prostitución es el trabajo más antiguo…
–Es falso (interrumpe con énfasis). Los cazadores, los recolectores de frutos, las parteras estuvieron mu-cho antes sobre la faz de la Tierra. La prostitución aparece tres o cuatro mil años antes de Cristo. Y está muy ligada al surgimiento de las ciudades y los mercados, particularmente el de los esclavos. El primer proxeneta conocido de la historia era un sacerdote de un templo.
–¿Un sacerdote? ¿Cuál fue su historia?
–Estamos hablando de Medio Oriente, cuando la civilización comenzaba. Los templos también servían como mercados, para la venta de cereales, y para la prostitución. Las ganancias quedaban para el sacerdote. En la India todavía se venden niñas a los templos para prostituirlas y cuando son más grandes los padres la venden a burdeles.
–¿Se podría terminar con la prostitución?
–Pienso que sí, a menos que creamos que es una institución eterna. Hemos tenido éxito en combatir la esclavitud. Y la esclavitud estuvo en el corazón de la acumulación capitalista.
–En la Argentina, como en otros países, hay grupos de mujeres que ejercen la prostitución y luchan por ser reconocidas como trabajadoras y que sus organizaciones sean aceptadas como sindicatos.
–Los abolicionistas rechazan considerar a las prostitutas como delincuentes. Los delincuentes son los proxenetas. Estamos de acuerdo con los que piensan que es un trabajo, con la despenalización total de quienes lo ejercen. Pero cuando se legaliza la prostitución se legaliza el proxenetismo. Sobre este discurso se legalizó la prostitución en Holanda y en Alemania y ha resultado un fracaso. En Ámsterdam están tratando de cerrar la zona roja porque se dieron cuenta de que hay una empresa de crimen organizado más fuerte. En Alemania, sobre 400 mil personas prostituidas, apenas el uno por ciento firmó un contrato y fue registrada. Ese registro supuestamente les da derechos, pero no funciona. Es una de las razones por las cuales desapareció la reglamentación de la prostitución, que era universal en Europa como en la Argentina en los años ’30. Porque no funciona como sistema. No se tiene el control de las personas prostituidas. La mayoría trabajan en la clandestinidad, prefieren la calle al burdel. Entonces, no hay ningún control y sobre todo, ningún derecho.
–En la Argentina el proxenetismo es un delito. Sin embargo, no es difícil encontrar prostíbulos donde son explotadas mujeres. Incluso, en muchas localidades del interior del país, los propios municipios autori-zan los burdeles bajo el eufemismo de que son whisquerías, cuando todo el mundo sabe que además de servir copas, se sirven cuerpos, literalmente.
–Es consecuencia de un régimen corrupto y autoritario. La Argentina tiene una larga historia de crimen organizado, para el cual la prostitución es una actividad tradicional. Además, es el mismo país donde nació el tango, un baile que surgió para proteger a los delincuentes, proxenetas, que estaban en bares y bailaban apoyando su pecho contra el de la mujer: si les disparaban, la que moría era la mujer.
–Desconocía esa versión del origen del tango…
–Yo sé que ustedes no lo saben en la Argentina.
–Hay países como Suecia, que persiguen a los clientes de prostitución. ¿Qué particularidades tiene la legislación?
–También la aplican Noruega, Islandia y Corea del Sur. Las legislaciones varían de acuerdo con el país, pero coinciden en la penalización de los clientes. En Suecia la ley se llama “La paz de las mujeres”, y tiene la particularidad de que es una ley contra la violencia hacia las mujeres. La prostitución es considerada una forma de violencia. Entonces, todos los servicios ofrecidos para víctimas de violencia alcanzan también a las mujeres prostituidas y además tienen servicios exclusivos para ellas. La ley contempla la realización de campañas publicitarias contra los clientes, y también incluye un aspecto que tiene que ver con la educación en las escuelas para prevenir el reclutamiento de adolescentes y para evitar que los varones se conviertan en consumidores de prostitución. Las últimas encuestas muestran que casi el 80 por ciento de la población apoya la normativa.
–¿Qué resultados se observan por la aplicación de esta ley?
–En Suecia, el reclutamiento de mujeres muy jóvenes y niñas se frenó. Los tratantes y los proxenetas se dan cuenta de que ése no es el país más adecuado para ellos. Para que tenga una idea, le comento que en Suecia hay 300 mujeres víctimas de trata por año, mientras que al lado, en Finlandia, de 15 mil a 17 mil en el mismo período. Vemos inmediatamente la diferencia.
muy interesante.
El libro es buenísimo y supongo que el curso estará francamente bien
Toda la información abajo y en la fuente original.
Feminismo para principiantes II. Teoría Feminista
Por Nuria VarelaPresentación
¿Quiénes eran las sufragistas? ¿De dónde sale el feminismo radical? ¿Por qué se habla de marxismo y feminismo como de un matrimonio mal avenido? El feminismo tiene una historia épica. Son ya tres siglos de hacer y deshacer el mundo, de alumbrar lideresas fascinantes, un cuerpo teórico abrumador y una agitación social que ningún otro movimiento ha conseguido mantener tanto tiempo. El feminismo inventó la palabra “solidaridad”, la resistencia pacífica, las grandes manifestaciones. Hizo suya la protesta simbólica, le dio la vuelta a la revolución sexual, desarrolló la teoría del género y acuñó un nuevo significado para el patriarcado. Sin embargo, continúa siendo el gran desconocido.
Programa:
Módulo 1. LA MIRADA FEMINISTA. Conceptos fundamentales (androcentrismo, patriarcado, género y violencia de género).
Módulo 2. EL PODER. Acciones positivas y cuotas. La paridad, principio democrático básico. Autoridad y poder. Pactos entre mujeres.
Módulo 3. LA ECONOMÍA Y LA GLOBALIZACIÓN. La división sexual del trabajo. Trabajo doméstico, trabajo invisible. La ética del cuidado. Feminización de la pobreza.
Módulo 4. LA CULTURA. El lenguaje. Las religiones y sus jerarquías. Los medios de comunicación.
Módulo 5. EL CUERPO DE LAS MUJERES. El mito de la belleza. El harén de la talla 38. Trastorno de dismorfia corporal.
Módulo 6. PREJUICIOS Y TÓPICOS. Feminismo y machismo, no es lo mismo. El padre de todos los prejuicios. Las mujeres, las peores. Las feministas: feas, insatisfechas sexualmente y marimachos. ¿Yo feminista? No, no. Yo femenina. El velo de la igualdad. El mito de Margaret Thatcher.Duración del curso: 2 meses. Inicio de clases: 15 de abril
Costo: 600 pesos argentinos/120 dólares/95 euros.
Informes: capacitacion@comunicarigualdad.com.ar
¡Hola!
Acabo de firmar la petición “Universidad CEU Cardenal Herrera: pedimos el despido inmediato de la profesora Gloria Casanova” en Change.org.
Me parece un tema muy importante, y me gustaría que tú también lo apoyases. Aquí está el enlace:
¡Muchas gracias!
Joaquim
en estos tiempos en los que se recorta y se persigue duramente todo lo que tiene que ver con conciliar, con igualdad, con cooperar,… me ha sorprendido gratamente este evento de la gente de la Fundació Quatre Vents…
Así que… si andas por BCN… ve por allí que, a lo mejor, puedes sacar alguna idea
y cuéntanos luego
Ponte tú máscara para ser feliz en el trabajo
en fin… días internacionales para todos los gustos
Cada cual se los toma como quiere
(performance vista en Vota PIS)
en enero te avisé.
Hoy puedo compartir el programa completo.
La cita: los días 15 y 16, en Madrid.
Tienes toda la información en su sitio.
REPRESENTACIONES DE (NUEVAS) MASCULINIDADES
POR LA IGUALDAD.
Portada del workshop
Nuestro amigo Alberto Moreno, de la Red de hombres por la Igualdad, nos informa de este evento que se celebrará en madrid.
No dudes en participar ))
y lleva a tus peques y a quien quieras
HOMBRES POR LA CORRESPONSABILIDAD
EN LOS CUIDADOS
Los colectivos de hombres pro-feministas de Madrid, AHIGE Madrid, Stopmachismo y Red de Hombres por la Igualdad Madrid, con motivo del “Día del Padre” de este año – que a nosotros nos gustaría resignificar como “día del padre igualitario”- queremos transmitir a la sociedad madrileña nuestra convicción de que es necesario un profundo cambio en el reparto del trabajo remunerado y no-remunerado, así como en las actitudes y en los comportamientos de los hombres ante las tareas de cuidado derivadas de la paternidad y de la atención a las personas dependientes.
Este cambio es perentorio porque la actual división sexual del trabajo carga sobre las mujeres la responsabilidad y la ejecución, en su gran mayoría, de las tareas de cuidado -del hogar, de las criaturas y de las personas dependientes-, perpetuando así esa desigualdad real que perjudica profundamente en primer lugar a todas las mujeres, pero que también hace ineficiente y retrógrado al conjunto de la sociedad, impidiendo nuestra evolución hacia una vida y un entorno más justo y humano para todas las personas. Es necesario que los hombres asumamos, en diálogo con las madres/mujeres, la parte alícuota que nos corresponde de estas muchas veces pesadas tareas (y también de sus posibles alegrías y compensaciones).
Con la misma urgencia es necesario el cambio legal del sistema de permisos de maternidad y paternidad -cambio asumido por unanimidad de todos los grupos parlamentarios del Congreso en la Proposición No de Ley aprobada el pasado octubre de 2012- en el sentido de convertir dichos permisos en un derecho individual para cada progenitor, de igual duración, intransferible y pagado al 100% (PIINA100%). Esta equiparación de los permisos es necesaria para que los hombres podamos desarrollar todo nuestro potencial cuidador y nos involucremos en la educación desde la cuna; para que las parejas puedan organizar mejor el primer año de crianza; y para que las mujeres vean reducido su estigma de “menos disponibles para la empresa por maternidad actual o potencial”.
Con la intención de visibilizar públicamente la necesidad de estos cambios nos concentraremos el lunes 18 de marzo, a las 12h, en la Plaza de Oriente de Madrid, y realizaremos una “performance” de tareas de cuidado hechas por hombres. Convocamos a todos los hombres que sientan esta necesidad y les invitamos a que se sumen a dicha concentración acompañados de sus hijas e hijos. Entre todos y todas podemos conseguir que el “Día del Padre” se vaya convirtiendo, cada vez más, en el “día de los padres igualitarios”.
18 de Marzo. 12 h.
Plaza de Oriente (frente al teatro)
Madrid.
